1955年夏天，齊白石回北京后，身體便日漸衰弱，醫(yī)生建議他要清靜養(yǎng)心，有關(guān)部門特地給他在地安門外雨兒胡同安排了一套環(huán)境清凈的新宅。同年初冬，潘天壽到北京出差，帶上張德文一起去見齊白石，走時，把張德文留在了齊家。

十三四歲出來學(xué)藝的孩子很多，但大都還不懂事，可張德文卻很明理。每天都要為老師做點事情，敲腿、為他泡腳，還做白石老人喜歡吃的紹興霉干菜蒸肉和鑒湖蝦干燒大白菜，常使老人胃口大開。

齊白石雖然身體一直不太好，但還是堅持每天畫兩三張畫。要畫畫時，張德文就給他研墨。據(jù)先生的要求，他經(jīng)常暗暗地數(shù)著數(shù)一圈一圈地磨，總能磨出先生需要的濃度。開始作畫時，張德文就圍在畫桌邊全神貫注地看，一筆一畫的每一個細節(jié)，都牢牢地記在心里。先生畫蝦時，會教他如何運筆，用墨。畫完后要他根據(jù)要求畫，指出哪些地方畫得還不夠，哪些地方畫得還可以。“就這樣，我和齊白石朝夕生活一年多，師徒之間形同祖孫。這一年多，對于一個少年來說讓人羨慕，跟隨大師學(xué)藝生活，童子功就這樣扎實地練就。”

繼承衣缽 刻苦前行

之后，張德文的藝術(shù)之路豁然開朗，立志從我做起，發(fā)揚齊白石的藝術(shù)精神，幾十年如一日地研習(xí)畫蝦。

齊白石先生逝世后，繼而跟隨其四子齊良遲學(xué)習(xí)十余年。在齊家父子的傳授下以超人的刻苦用功精神學(xué)畫。他不喜歡那種死臨、死摹的學(xué)習(xí)方式，而是用“不求似中得似來”的方式顯出筆墨神韻。在學(xué)畫過程中表現(xiàn)出天真和志趣，因而深得恩師的厚愛。他嚴格遵循先生“畫蝦則畫龍”的諄諄教誨，專心研究齊白石的畫蝦技法，汲自然之妙趣和對繪畫悟性于筆端，在實踐中領(lǐng)悟出畫蝦是“體現(xiàn)中國的龍文化和龍精神”精髓。

在2004年“紀念鄧小平誕辰100周年國際名家書畫邀請展”上，他用簡練靈動的筆法，用墨承傳統(tǒng)而師造化，畫出了蝦生動的形神氣韻。得到了在場領(lǐng)導(dǎo)、書畫名家、國際友人的高度評價。

值得一提的是，張德文一直有畫一張《百蝦圖》手卷的愿望，向白石先生致敬。多年來，傾心全力勤于創(chuàng)作，他繼承白石先生畫蝦技法，汲生活源泉，把握蝦各種動態(tài)和體態(tài)，采用正反的兩種畫法。用墨色的濃淡對比、順游與逆游相互交叉、俯相和仰相的交換對應(yīng)來呈現(xiàn)蝦千姿百態(tài)的神韻，達到不似而似的情趣，經(jīng)過萬番嘗試，歷盡艱辛錘煉，于2009年完成了18米長卷《百蝦圖》。

在創(chuàng)作過程中，他始終遵循白石先生畫蝦則畫龍的教誨，使《百蝦圖》充分體現(xiàn)“中國龍的文化和龍的精神”。書畫鑒定權(quán)威單國強看了《百蝦圖》后在畫上題詞“張德文畫百蝦圖甚得齊白石先生遺意”，充分肯定了《百蝦圖》藝術(shù)成就和價值。《百蝦圖》問世后按白石先生遺愿捐贈給國家，經(jīng)中國政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和專家論證后于2014年正式接受捐贈，載入國家文史檔案資料。

一日為師，終生為父。潘天壽引薦拜師的那個夏天，與老人分別的那個情景都常常浮現(xiàn)在張德文的眼前。“年紀大了，就容易回憶。更何況這是與白石先生的一段師生情，我一輩子繼承白石老人的衣缽，發(fā)揚他的藝術(shù)精神，我很知足。也希望我的后輩們能腳踏實地的繼續(xù)下去。”

張德文是一個憨厚樸實的藝術(shù)家，在簡單樸素的言語中，見執(zhí)著，見真情。